所见即所得？清明祭祀不可不知的忌讳

        春雨一过，小草青青，山川焕新，天地间灵气充盈，一派生机盎然之像。

        清明，既是踏青的好节气，又是祭祀先人的节日。每逢此时，贤子孝女们免不了要追宗思源，希望亲人在“下面”过的好一点，于是携上香烛纸钱、贡品，恭敬祭扫，给暌违的亲人送去一份祝福。

        清明祭祀有四大忌讳，您都知道吗？

一者忌杀生

        贡品以香花、蔬果、素点为好，切莫为了祭祀而杀生。若逝者生前爱吃鱼，你也去买活鱼烧来摆在坟前，非但起不到祝福的作用，还是对死者的大不敬。

        明代高僧莲池大师在戒杀文中写道：“杀生以祭，徒增业耳。夫八珍罗于前，安能起九泉之遗骨而使之食乎？无益而有害，智者不为矣！”

       《竹窗随笔》中记载：浙江有位金先生，平日奉斋持戒，虔心甚笃，死后神识附身一孩子说：“因为我的善行尚浅，没能往生净土，但现在于阴间可以来去自如，也很快乐。”

        一日，又附身来呵责他的妻子：“你为什么要杀鸡来祭祀我？因你杀生，现在走到哪都有官吏跟随看管着我了，无法再像从前那么自由。”这时儿媳妇正怀着孕，问其自身凶吉，他答：“这一胎是男孩，母子平安。下一胎还是男孩，母子双亡。”后来他所讲的话，果然都应验了。

        《譬喻经》云：佛与阿难。到河边行。见五百饿鬼。歌吟而行。复见数百好人。啼哭而过。阿难问佛。鬼何以歌舞。人何以啼哭。佛答。饿鬼家儿孙。为其作福。行得解脱。是以歌舞。好人家儿孙。唯为杀害。无有与作福之者。后大火逼之。是以啼哭。

        如此，为祭祀亲人而杀生，徒增亲人的罪业，世间孝子难道真的忍心这样做吗？是故，祭祀先人不可杀生，以资冥福，只要我们有一颗真诚的心，清净简单的贡品自然圆满。

二者忌踩踏别家坟墓

        若打算带着孩子一起扫墓，注意要看管好，勿让其乱跑乱动，更不可随地小便，以免对亡者造成亵渎。

        近来“熊孩子”事件层出不穷，“熊孩子”为别人带来损失和麻烦数不胜数，让家长们头疼不已。

        在此重要的传统节日将临之际，建议扫墓前，家长与孩子“约法三章”，制定行事标准，以免到时与别人发生冲突。在孩子年纪小，还不懂事又调皮的阶段，家长有必要对其进行中国传统文化教育，平时更要言传身教中华礼仪，帮助孩子养成良好习惯。

三者忌明火

        若在山林草场、居民区周边祭祀，为生命和财产安全考虑，不应动用明火，避免火灾事故的“导火索”被点燃。

        春天风劲，祭扫区域通常可燃物较多，清明时期是历年来森林火灾集中高发时段。根据我国法律规定，对不慎引起火灾导致烧毁森林面积30亩以上者，追究刑事责任；若达到100亩以上或者损失价值达人民币8000元以上，则处以3至7年有期徒刑。

        烧纸、点烛、放鞭炮是传统的祭拜形式，尤其是一些老人们还在坚守着，但是传统也要继续向前发展，环保祭祀是适应新时代社会环境可持续发展的趋势。文明祭扫，人人有责，不要因一时的疏忽，而给国家造成难以弥补的经济和生态损失，自己也损失惨重，甚至付出自由的代价。

四者忌在世不孝

        生前一次孝，胜过万次扫。清明万堆纸，不如在世端碗饭！一日笔者听邻居聊天说到哪家死了老人，子女正在大操大办云云。

        “生前好好对他比什么不强，死了瞎折腾。”

        “就是说啊，花那钱呢。”

        百善孝为先，请珍惜身边在世的亲人，平日好好照顾，嘘寒问暖，比什么不强？不可做那“生前不孝，死后乱嚎”之人，徒增他人笑料。

结语

        生命有终结，大自然周而复始，清明也不全然是怀念，更是为了新生。应和着天地间欣欣然的生机，也是我们给自己内心来一次换新净化的好机会。若有心者，“诸恶莫作，众善奉行”之门随时向你敞开。

        明信因果，清明节吃斋诵经，放生行善，回向功德，祈愿亡属得闻正法，离苦得乐，即是上等祈福之道了。岂不闻南无本初报身佛所说《世法哲言》中有曰：“佛学绝不是阴阳风水、算命星卜、测字看相、妖言弄鬼灾之怪力乱神。佛学唯因果，入门戒定慧，初习四无量，爱国爱世界，为民无私执，我法妙有空，是名佛学意。”

        仰不愧于天，俯不怍于人，愿我们的心中清明长存。

注：一切正知正见以南无第三世多杰羌佛亲说《极圣解脱大手印》、《籍心经说真谛》、《学佛》、《什么是修行〉、《了义经》等经书法音为标准！

【转摘自佛教新视野】文/一俯仰