国际佛教僧尼总会总住持 再说「修行者守则」

再说云慈正法会的「修行者守则」

        一看「修行者守则」，就是一个不通晓经藏的外行写的，才会以邪恶见来用意立句。 完全违背了 南无第三世多杰羌佛一直以来说法的法音。 当然，我是一个修行很一般的比丘尼，说到通晓经藏，我也只是皮毛擦过而已。 但深知我要继续努力深入经藏，要按照 南无第三世多杰羌佛说法的法音，学法修行。 必须依《解脱大手印》之两大心髓、《藉心经说真谛》和《学佛》一书，具体实行，诸恶莫作、众善奉行，尽力利益一切众生。

        我不敢说带领大家回归本源，也不会说这样的外行话，因为一切本源皆是始祖报身佛多杰羌佛的说法。 从真谛来说，大家从来没有离开过本源，所以 南无释迦牟尼佛说：「一切众生皆具佛性，皆可成佛。 」 南无第三世多杰羌佛在法音中多次说：「众生皆具如来法身，与佛同体，无二无别，佛性刹那也没有离开过众生，是因为无始无明业力障盖本来面目，犹如镜子上的灰尘，太多密布在镜面，挡住了镜光，才照不见真容。 灰尘盖住了镜面，但镜子本身并没有变，灰尘去掉了，镜子照常是原来的镜子，也未曾变过。 镜子上密布的灰尘，就犹如众生的业力遮住了本具的佛性，必须以修行，把无明业力清除，自己本具的法性真如，自然现出。 」

        我要说 南无十方诸佛的法理都是一样的，众生一秒钟也没有离开过本源，但因为没有明彻自心、得见本性，从无始以来都在五蕴尘境中打转才不得解脱成就。 如果说回归本源，那就一定要曾经住在本源，才会有离开，先要离开了，才会有回归，对吗？ 既然曾经住于本源，说明已经是法身佛，已经证了法身佛，就没有退为凡夫的机会了。

        写那篇署名为陈宝生的「关于世界佛教总部公告的说明」的人，还没有进入经藏的大门，劝其不要不懂装懂，贻害众生，我会为你和陈宝生等念经诵咒。 但我修持太一般，谈不上加持力，再说你们犯下的罪业太重，因果使然很难免脱，你们只有忏悔，改恶向善，才是唯一的出路。

        我看了世界佛教总部对云慈正法会的「修行者守则」的批驳，总部很慈悲，只是点到为止而已。 但现在的人，因为不懂经教，他们很难懂得里面的道理。 我现在只能以我肤浅的理解，对其中四个部分，做一个比之前略微完善一些的说明。

1.「成就悉依师，当视之如佛」

        师的种类太多，有好有坏，至少分成善良的、狡猾的、恶劣的、诈骗的、邪恶的、编传假佛法的，如果我们依照到后五种，就成就到地狱里面了。 波旬魔王在释迦牟尼佛圆寂时发愿，要派他的魔子魔孙变成佛教的人来破坏佛教、毒杀众生慧命，所以世界上的邪恶之师才很多。 南无第三世多杰羌佛在法音和公告中多次提醒修行人，就是 南无第三世多杰羌佛自己教的弟子，已经是活佛上师级的人，很多都有严重问题，要大家用128条邪恶见和错误知见去印证观察，小心上当。 南无第三世多杰羌佛慈悲爱护无私利益大家，警告大家，这就说明邪师太多。 试想，如果一个上师是山精水怪转世，这个把他视之如佛的人，会是什么结果呢？

2.「一切实了知，全赖师悦乐」

        一个作上师的人，说他已经一切都实在地了解到，而当弟子的要成就，全部都要依赖上师的悦乐，而且是全部依的悦乐，而不是依赖学法修行，只要把所有一切依赖在这个上师的悦乐上，就能成就，所以在前面一句才说出「成就悉依师」，让大家每天都念「全赖师悦乐」。 成就与师悦乐不悦乐是没有关系的，编出这个「全赖师悦乐」，难道是控制弟子的手段，方便随时在弟子身上取乐吗?当然，我不会说是诈骗，但毕竟是不符合教规的邪恶见，用「师悦乐」来要弟子无条件服从，让师悦乐，谁让师不悦乐就不能成就，这是邪恶见。 前人中的所有成就者，都是依修行、修法、智能、禅定、行十善、四无量心成就的，当今最大的佛法是 南无第三世多杰羌佛的《解脱大手印》，学到大法，才是成就的正确光明大道。

3.「世世随恩师」

        仅就让弟子「世世随恩师」这一句，就足以说明这守则根本不是佛菩萨的观点，这就表明这个「恩师」麾下的弟子一点都没有了成就的希望了，永远都只能在三恶道，才会「世世随恩师」学，没有成佛菩萨的那一天了！ 如果弟子自己能修成佛菩萨，那还能世世随恩师学吗？ 更糟糕的是，你一旦发下了「世世随恩师」的誓，就要去还这誓愿的，发了邪恶愿如果不破掉，你就会去还愿，世世随你的恩师死而又生，生而又死。 如果你运气不好，遇上的「恩师」是堕落之师，破坏诽谤正法，引导弟子入邪途，就如你们把普贤王如来、多杰羌佛、十大金刚法像都取下法台，供你们「恩师」的像，这个恩师下一世是堕地狱呢，还是解脱成就呢？ 那你下一世也就一定要去还你发的愿，跟随他到地狱里头去，因为你发了随恩师的愿。 任何一位佛教徒都只随恩师不随佛陀、不随佛法吗？ 连法都不随，没有佛法还能成就什么？ 不随佛陀哪里还有正法？ 你们的「恩师」对你们说他是大菩萨或某某尊者转世，他生下地就有佛法，我要问你，既然他是大菩萨有佛法，为什么他要拜 南无第三世多杰羌佛为师呢？ 在《多杰羌佛第三世》正法宝典里面可以看到，他跪在羌佛面前，羌佛为他摸顶加持，看到他在录像中跪在羌佛面前听羌佛教化，而且不是一年半载，一跟就是27年，这就彻底证明你的「恩师」不懂佛法才跟羌佛学嘛。 即便是这样跟，羌佛知道他不入正知正见，没有传他大法，因为羌佛要他慈悲为利众生，要他诸恶莫作众善奉行，他很恼火，不听羌佛教导，他才有时候对弟子抱怨：「不要动不动就是佛陀师爷了不起，难道我比佛陀差吗？ 」。 你啊你啊，哪里有一点惭愧之心啊！ 顺便问两句，你们的「恩师」五明通了几明呢？ 一明都没通吧？ 违背了经藏规定的菩萨在五明中得的佛说经义，怎么可能是菩萨？ 再问你们的「恩师」，著书立论有哪几部？ 一部都没有吧？ 南无第三世多杰羌佛无所不能五明完整达到顶峰，你们恩师编写一本守则都是邪恶的，跟他学的人依此而修，不落恶道，难道还能到佛土吗？

4.「不可任性破立誓言」

        这也是你们「恩师」控制你们效忠他的方法，把你们捆绑在不敢违背誓言的铁柱上。 如果你发的誓言学佛修行，修正确佛法，普渡众生，诸恶莫作，众善奉行，这种誓言发下了是好的，就不可以再破。 但大家想一想，如果发下的誓言是忠诚你们现在的「恩师」，供养他一辈子，赤胆忠心，世世不变心，这种誓言就坏透了，必须马上破，因为你已落入邪恶见。 你破了邪恶见以后，还要与让你发誓的「恩师」决裂。 你如果不这样做，必定要落在轮回三恶道里面。 像你们「恩师」这样不入经藏门坎的人，你如果在他面前发誓，要供养他或者为他办事，赤胆忠心对他，那你必须快马加鞭破掉誓言，如果不这样破，你就会按照发下的愿去还愿，他在地狱上刀山，你也得去地狱上刀山，他变牛、变马、变饿鬼，你一定也得变牛、变马、变饿鬼去随他，因为只有这样还愿，才叫「世世随恩师」，才符合你发的愿嘛。

        请不要诽谤好人，更不要一意孤行谤佛诽经，要发自内心真正地依照如来正法修行。 我还是那句话，我很惭愧，初学经藏，有不当之处还请见谅。

惭愧比丘尼：释证达阿旺德吉

2017年6月12日