比丘尼证达上人修成泥丸道果开顶显道

百年未闻的比丘尼--证达上人

        文／苏静

        古往今来，为了寻找幸福，出家修行者不计其数，到处可见剃度出家的行脚僧尼出没于尘世之间。出家为僧的人，缘于各种不同的因果，有因为衣食压力、家庭失和、社会矛盾、生活饥迫、灾病缠身出家，有为了求解脱生老病死苦而出家，也有所谓看破红尘、修法取道、欲步入超人之途而出家，但真正身处荣华富贵、妻恩子爱、天伦之乐而出家的，却九牛一毛。近代的虚云老法师、弘一法师、能海法师、隆莲法师就是典型的真正出家代表人物。他们的出家可以说是一心只在向弥陀，不带尘俗染家风。也就是说在下定决心出家之时，他们心中只有佛菩萨，而身在世俗家庭，心在灵山问道。最难得的是他们家庭丰足、荣华贵乐，本人又才华横溢、众望俯首，乃至桃李满门、耀祖光宗，但他们竟然说出家就出家，毫无牵挂，甚至连家里的亲人都还不知其出家，突然一文报息，已经在庙上圆顶，成了披衣头陀。这几位赫赫有名的人物就是这样无牵无挂的心行，最终他们个个成了世界著名一代高僧。这类的真正出家，世上难觅，几十年难得一位。

        但就在今天，一位比丘尼绝尘而出，撼人心扉。她的出家与前者相比更加非同凡响，因为她本是一位带发仁波切，法号“阿旺德吉”，在中国教坛中颇有一些名气，于中国二十几个省都有她的道场，台湾香港有她的坛城机构，她所到之处均是男女弟子迎接，处处登台受礼，弟子依止崇敬赞叹。由于慈悲为本，活动能量较大，她个人的商务公司也特别兴隆，说得上是两重财富，一代大德，对于她来说根本不需要现出家相便可受人敬重，财源丰足，普渡众生，弘扬如来教法。早在二十年前她便是修学萨迦派道果法的行人，根据阿旺德吉仁波切说，她为了修道果法，耗费了巨大的心力，精进勇猛修持，可是毫无收获。当她向萨迦派的巨德上师问及何以没有受用时，大尊者说，看来你不相应。后来她依止第三世多杰羌佛学习不共道果法的深道境，不到一年就完成了学业，这时她终于明了，原来她之前所修学的是公众都可以领受的道果法，无论好人坏人，善根深浅都可以修，这是世俗的修持法，哪里是真的佛法啊！是第三世多杰羌佛给她传了道果法的真传，修成了不共道果法的实相境。2011年经三师七证考核，已考取了许多法王都没有办法考到的圣德证书。

        正因为她修行精进，大悲为本，利乐众生，威望震撼苍穹，而招致个别修行普通之人的嫉妒，造谣破坏，但是阿旺德吉仁波切毫无嗔怨之心，平静泰然，忍辱负重，对造谣诽谤者她也予以赞叹。国际佛教僧尼总会看在眼里，对社会上的非议无法理解，为了客观对待事实，便向联合国际世界佛教总部提出申请，对阿旺德吉仁波切进行了一场严肃求实的考试，考她的道德圣量，考她的证境资格。阿旺德吉受到了侮辱，却在七师十证的考场上，出神入化，开顶显道，神识飞出，测应本性。十七位考官现场大惊，个个赞叹，写下发誓文书为她作证。

更值得一提的是，阿旺德吉仁波切神识飞出之际，亲自见到了佛菩萨，与佛菩萨们同处共语，她感动万分，当时便在考场将一头波浪形的秀发剪下一束，公开宣布：她曾对观世音菩萨发下心愿，若有一日亲见虚空佛菩萨，她就马上出家，做一个比丘尼，普渡众生。现在她必须完成愿力，出家为尼。果然很快，在家里人都不知道的情况下她已在台湾莲峰寺剃度为尼了，法号叫证达。她放下了一切世间荣华富贵、天伦之乐，六尘不染，超凡入圣了。

        笔者对这位圣德深为感佩，有缘访问到当时在场的人士，谈及阿旺德吉仁波切当时是满面羞愧之色，圣德的仁波切内心难以安息，她说：“我太差了，根本就不是一个修行人，早就应该出家。我竟然拿一个出家的身份来跟佛菩萨讲条件，我实在糟糕，要等到亲眼看到了佛菩萨才出家，简直不堪为修行人，我为自己难过。更不可原谅的是，我已经证到了圣境，为什么还要等到现在！”自责之下，难以自禁。

        这一番肺腑之言，令我不得不想，阿旺德吉不愧是真正圣德啊！而反观那些背后诽谤、专营是非的人，你们能做到阿旺德吉的境界吗？我帮你们回答：不能。因为空话谁都会说，到实际兑现的时候就来一个遮风挡雨、走扭话谈。就凭阿旺德吉富足康乐享誉中原却依然出家，就不是你们能做得到的，至于她所证到的圣境，这些人也不想一想自己能沾边吗？你们确实应该自省了，难道要带着谤圣的行为去下刀山油锅吗？

        更有好消息，阿旺德吉仁波切——证达大师在僧尼们的带领下，去做了科学的验证，她确实脱胎换骨，超越了不共道果，进入了泥丸道果深道法，头顶开口三指宽，深洞可见入脑髓。这在专修道果法的法王中，也是难以找到一人为例的。联合国际世界佛教总部已经正式宣布阿旺德吉仁波切——证达比丘尼上人，是真正考过了七师十证的圣德，是为佛陀们增光的比丘尼、好上师、众生的依怙。